一、有哪五戒？

一、不殺生 　二、不偷盜　三、不邪淫　四、不妄語　五、不飲酒

解釋：
一、 不殺生。
        殺有因貪起殺，因瞋因癡起殺，慢殺、興惡方便殺、誓殺、願殺、咒殺、自殺、教殺、聞殺歡喜、烹宰他命、墮胎，殺生害命的行為。
        殺害之罪：1.能令眾生墮於地獄、餓鬼、畜牲受苦。 2.若生人中，得兩種果報，(1)多病 (2)短命。

        懺罪之道：1.至誠發露懺悔，不再更造。 2.食素，斷肉食，多放生、捐血。 3.受持不殺生戒。

二、不偷盜。
        經云「若物屬他，他所守護，於他物中，一草一葉，不與不取。」更何況偷竊行為？盜有五名。1.劫取 2.嚇取 3.偷取4.不與取 5.盜取。

        偷盜之罪：1.能令眾生墮於地獄、餓鬼、畜牲（以其所有身力血肉，償他宿債）。2.若生人中，得兩種果報，(1)貧窮 (2)共財不得自在。
        懺罪之道：1.至誠發露懺悔，不再更造。 2.多布施(施財、施藥、施無畏）。 3.受持不偷盜戒。

三、 不邪淫。
        與夫或妻之外的人行淫，是為邪淫。
        邪淫之罪：1.能令眾生墮於地獄、餓鬼、畜牲之苦。2.若生人中，得兩種果報，(1)妻不貞良 (2)得不隨意眷屬。
        懺罪之道：1.至誠發露懺悔，不再更造。 2.發心護持三寶，做義工、盡心成就家庭和樂。3.清淨想（一切男女皆我父母或兄妹）。 4.受持不邪淫戒。

四、不妄語。
        此屬口業 有四：妄語、惡口兩舌、綺語。以妄語為最。

        1.妄語分大妄語（妄言自得過人聖法）。小妄語（ 1.見言不見，不見言見。2.聞言不聞，不聞言聞。3.覺言不覺，不覺言覺。4.知言不知，不知言知。）

        2.兩舌即搬弄是非，害人不和。

        3.惡口即不問老少尊卑、親疏，罵人毀辱，誣污良善。

        4.綺語即作種種華糜艷麗之語或巧作歌曲，令人動心失性，耽荒酒色，不能自返。

口業之罪：1.能令眾生墮於地獄、餓鬼、畜牲（鳥形之聲，人聞其聲，無不憎惡）。
                  2.妄語之罪，若生人中得兩種果報，(1)多被誹謗 (2)為他所誑。
                  3.兩舌之罪，若生人中得兩種果報，(1)眷屬乖離 (2)親族鄙惡。
                  4.惡口之罪，若生人中得兩種果報，(1)常聞惡聲 (2)言多諍訟。
                  5.綺語之罪，若生人中得兩種果報，(1)言無人受 (2)語不明了。
懺罪之道：1.悉皆懺悔。 2.至誠皈依三寶。 3.多念佛、持咒得口業清淨。 4.受持不妄語戒。

五、不飲酒。
        飲酒能令人動心失性，放逸顛狂。
        飲酒之罪：1.因醉酒而無惡不造，殺、盜、淫、妄語皆隨之而至。 2.十種過失。(1)顏色惡。(2)少力。(3)眼睛不明。(4)現瞋恚相。(5)壞田業資生法。(6)增致疾痛。(7)益鬥訟。(8)無名稱，惡名流布。(9)智慧減少。(10)身壞命終，墮三惡道。
        懺罪之道：1.悉當懺悔，遠離酒飲。 2.至誠皈依三寶，不涉聲色場所。 3.念佛、持咒口業清淨。 4.布施。 5.受持不飲酒戒。

        註：酒有六種開緣(無犯)。(1)有酒色，無酒香、酒味，不能醉人者。(2)食中不知有酒而誤飲。 (3)或以酒煮食物，以失酒性，不能醉人。(4)以酒為藥。(5)以酒做藥塗外傷口。(6)狂亂壞心。

        欲了脫生死，先當受持五戒。《觀無量壽經》云：「佛告阿難及韋提悉，中品上生者，若有眾生，受持五戒、持八齋戒，修行諸戒，不造五逆，無眾過患，以此善根，迴向願求生極樂世界，臨命終時，阿彌陀佛與諸比丘，眷屬圍繞，放金色光，至其人所。演說苦、空、無常、無我，讚嘆出家，得離眾苦。行者見己，心大歡喜，自見己身，坐蓮花臺，長跪合掌，為佛作禮。未舉頭頃，即得往生極樂世界，蓮花尋開」

二、淨心受持五戒之功德利益

一、常為諸佛護念，天神所護。 二、將捨命時，住大歡喜。 三、現世功德名聞安樂。 四、常為善法圍繞。 五、得生自在，生人天中。 六、於後世中，成就持戒自性。

三、受持五戒有二十五種善神護身

一.受持殺戒者，為五善神營護：
蔡芻毘愈他尼－主守護人身，辟邪除惡。 輸多利輸陀尼－主護人六情，悉令完具。
毘樓遮那世波－主護人腹內，五臟平調。 阿陀羅摩坻　－主護人血脈，悉令通暢。
波羅桓尼和婆－主護人爪指，無所毀傷。
二.受持盜戒者，為五善神營護：
坻摩阿毘婆馱－主護人出入、行來安寧。 阿脩輪婆羅陀－主護人所噉飲食甘香。
婆羅摩亶雄雌－主護人夢安，覺醒歡悅。 婆羅門地鞞哆－主護人不為蠱毒所害。
那摩呼哆耶舍－主護人不為霧露、惡毒所害。
三.受持邪淫戒，為五善神營護：
佛馱仙陀樓哆－主護人鬥諍、口舌不行。 鞞闍耶藪多婆－主護人不為瘟瘧惡鬼所持。
涅醯馱多耶－主護人不為縣官所得。 阿邏多賴都耶－主護人舍宅四方，驅逐凶殃。
波羅那佛曇－主護人平定舍宅八神。
四.受持妄語戒，為五善神營護：
阿提梵者珊耶－主護人不為塚墓鬼所嬈。 因臺羅因臺羅－主護人門戶，辟除邪惡。
阿伽風施婆多－主護人不為外氣鬼神所害。 佛曇彌摩多哆－主護人不為災火所延。
多賴叉三密陀－主護人不為偷盜所侵。
五.受持酒戒，為五善神營護：
阿摩羅斯兜嘻－主護若入山林，不為虎狼所害。 那羅門闍兜帝－主護人不為傷亡所嬈。
鞞尼乾那波－主護人除諸鳥鳴、狐鳴。 荼鞞闍毘舍羅－主護人除犬鼠變怪。
伽摩毘那闍尼佉－主護人不為凶注所牽。